Matze Schmidt Playlist "Was ist ein informationelles UFO mit einer Tuer, die ein Raumschiff ist?" # # = bearbeiten, ergaenzen file:///C|/aktuelle/khk/semraumschiffe/ufaufo.gif Der OEkonom Raul Prebisch, beschreibt 1981 anhand marktwirtschatlicher, oekonomischer Konstellationen mit Fokus auf Lateinamerika die "Dynamik der Zentren" und in welcher Beziehung die Peripherie zum Zentrum steht. Er verweist auf die Technik als wesentlicher Motor dieser Dynamik, die er als "zentripetale Natur des Kapitalismus" beschreibt, wie sie abhaengig ist von den Interessen der herrschenden Gruppen in den Zentren: Raul Prebisch. "Die lateinamerikanische Peripherie im globalen System des Kapitalismus". in: _Der Lange Kampf Lateinamerikas_. Angel Rama (Hg.). Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1982. S. 396 Abs. 2. "Eine Rolle ersten Ranges spielt )dabei( die Technik ..." Dieses Modell des Zentrums und der Peripherie, dem Inneren und dem Rand, oder - entsprechend einem Thema, das sich mit dem Komplex Raumschiffe-UFOs-Wahrnehmung- Information beschaeftigt - das Modell (aesthetischer) Staat und (aesthetische) Subversion wird zunehmend als veraltet angesehen. In ihrem Buch _Mainstream der Minderheiten: Pop in der Kontrollgesellschaft_ entwickeln Tom Holert und Mark Terkessidis eine komplexe Recherche, mit der sie zeigen, dasz der Underground immer Garant fuer eine erfolgreiche Revitalisierung der kapitalakkumulativen Massengeschmackskultur ist. Auf ihrem 1979er Livealbum _Live Killers_ fuehrt die Rockgruppe _Queen_ mit einem Standardeffekt vor, wie das polare Modell "hier & da" manipulierbar gemacht werden kann, mit dem Delay oder Echeoeffekt kann die Stimme des Saengers Freddy Mercury (Nachnahme "Quecksilber" !) in dem Stueck " Now I'm Here" auf der einen und dann lichtschnell auf der anderen Stereokanalseite respektive Buehnenseite erschallen, "Now I'm here /Now I'm there". In einem Werbeprospekt fuer die Kooperation einer Hochschule mit der lokalen Wirtschaft steht: _Wissenschaft und Region_ Werbeprospekt. Kassel: Kasseler Hochschulbund, 2001. "Mit den Moeglichkeiten der neuen Informations- und Kommunikationstechnologien ...." Wissensproduktion, Wissensmanagement, »informationelle Power« takten demnach gesellschaftliche Bewegungen und nicht mehr topografische Praemissen. Bei aller Skepsis, die sich mit dem neuen Paradigma "Informationsgesellschaft" ergeben haben soll - in dem Satz aus dem Prospekt wird erst der Faktor "Standort" argumentativ geschwaecht, um ihn dann sofort, verwandelt in eine groeszere Einheit, wieder einzusetzen (: "Standort unwichtig", "Faehigkeit einer Region") - kann der Umstand der Immaterialitaeten, naemlich Wissen, naemlich Information operationabel gemacht werden. Immaterialitaeten sind modulierbar, transformierbar, transformbar. Man kennt diese Technik u.a. von den Spielzeugfiguren, den sog. "Transformern" Wenn technische Medien, wie etwa die Akustik, zeigen wie die Vorstellungen physikalischer, oekonomischer, gesellschaftlicher Topologien/Topografien innerhalb neuer Vorstellungen (Shows) gestaltbar werden, dann sind damit die Logien und Grafien noch nicht aufgehoben, aber sie bekommen eine neue Qualitaet, oder sie transformieren waehrend ihrer Umdefinition. UFOs haben unbegerenzte Reichweite, ihr "Impact" ist je nach Bedarf uneinsehbar oder massenmedial: das waere das Ideal. Raumschiffe aber, gehoeren sie einer anderen Kategorie an? Das waere die wissenschaftliche Frage. Ihre transformatorischen Effekte sind in Modelle der Vertikalitaet, des verlassenen Orbits, der Satellitensysteme, der Ekstase, der Rueckkehr, dem Anderen, dem Raetsel usw. eingeschrieben. Vertikalitaet betrifft z.B. die Form Overground-Underground, das Verlassen des Orbits betrifft z.B. Extraterritorialitaet, Satellitensysteme betrifft Dezentralisierung, Ekstase betrifft z.B. Drogen, Rueckkehr betrifft die Intraterritorialitaet, das Andere betrifft den Alien, das Raestel betrifft UFOs. Die Unterscheidung in UFOs und Raumschiffe ist die Frage nach der Identitaet und Identifizierung. Identitaet gilt z.B. im buergerlichen Sinn des Staates als nicht transformierbar oder nur in sehr seltenen Ausnahmefaellen. Eine Definition von UFO lautet: ein UFO ist ein Objekt, das nicht identifizierbar ist, keine Referenz auszer sich selbst hat, es ist mit sich selbst identisch. Ein Raumschiff ist identifizierbar durch die Institution der Kontrolle ueber es durch den kennbaren Autor, durch die Institution seiner Betreiber. Ein UFO hat keinen erkennbaren Autor. Ein Raumschiff kann kein UFO sein. Ein UFO ist im Umkehrschlusz aber nicht automatisch kein Raumschiff. UFOs sind die tradierten Objekte des Unbennenbaren, oder Unbekannten. Das Unbenennbare ist, vom Zentrum her gedacht, Kennzeichen fuer alles dem Zentrum AEuszere. zine23102001_s2 Raumschiffe starten vom Zentrum - der Industrialisierung, dem "Fortschritt", der Wissenschaft, dem Wettlauf usw. - aus, UFOs kommen von Auszen, dem Unbekannten, Unheimlichen. Metaphorische Strategien der Nicht- und Identifizierbarkeit. Brian Eno. Apollo: Atmospheres and Soundtracks, 1983. #track?# Aber, "was ist ein informationelles UFO mit einer Tuer, die ein Raumschiff ist?" Stefan Aust. _Der Baader-Meinhof-Komplex_. Muenchen: Knaur, 1989 (Hamburg: Hoffmann und Campe, 1985). S. 151 Abs. 2. UFOs mit informationellem Charakter verhalten sich wie Guerilla (vgl. Neo- Zapatisten 1990er Jahre), oder anders, Guerillas verhalten sich wie UFOs, sie streuen Informationen, regen zur Produktion von Informationen ueber sie an. Wenn UFOs eine Tuer haben, also einen Input, dann sind sie systemisch irgendwo offen, diese Tuer kann dann unabhaengig vom 'eigentlichen' UFO genutzt werden, als Eintritt in die Entitaet UFO, das zum Raumschiff werden kann. Das Unbekannte wird hierbei also transformiert in etwas Neues, Bekanntes, aber vielleicht nicht, indem das Unbekannte in das Bekannte integriert oder transformiert wird, und vielleicht auch nicht umgekehrt, indem das Bekannte in das Unbekannte integriert oder transformiert wird. Das waere vielleicht garnicht moeglich, weil UFOs und Raumschiffe an ihren Potentialen (auszerirdisch Fliegen) gemessen werden. UFOs bilden jedoch, und das ist ihre primaere Funktion, wie Raumschiffe ihren eigenen (architektonischen) Innen-Raum, dann erst ueberschreiten sie Auszenraum. Es wird bei dieser Performance wahrscheinlich etwas drittes gebildet, etwas das als Dritter Raum bekannt ist, eine "Interzone" (Burroughs). Der lateinamerikanische Fokus, seine Situation ist insofern historisch interessant, weil seine Bezugspersonen und Bezugsverhaeltnisse in den 1960er Jahren bestimmte Koinzidenzen zulassen: Che Guevara, sozialistischer Revolutionaer in Kuba usw. war (wenn auch nicht der gleiche Jahrgang) Zeitgenosse von Jimi Hendrix. Der Start der Apollo-Rakete 1969 fuer die Mondlandung faellt zeitlich in den Beginn des antikapitalistischen Studentenprotestes in der Bundesrepublik Deutschland. Unterstellt man eine Parallele dieser Ereignisse und Prozesse ueber den zeitlichen Rahmen hinaus, etwa indem man annimmt, das Raumfahrtprogramm der USA sei direkte Folge des "Kalten Kriegs" und des Anspruchs der Kapitalistischen Welt auf technologische Vorherrschaft im Projektionsraum Weltraum, dann wird, besonders auch auf der Folie der damals allgemein fluktuierenden Techno-Esoterischen Metaphern wie "Space", "Trip" etc., die begriffliche Kombination von HighTech und Subkultur, wie sie spaeter in der Kalifornischen Cyberkultur wichtige Triebkraft wurde, evident. Die LSD-induzierte Bewusztseins-und-Sozialerweiterungs-orientierte Avantgarde der Bohemiens in San Franzisko (und anderswo in den USA) Ende der 1960er Jahre laeszt sich in den Publikationen und Projekten der Cyberkultur der 1990er Jahre fortschreiben (#u.a. Ken Kesey-Greatful Dead-John Perry Barlow#). Die Fragestellungen und geschichtlichen Linien und Felder auf den eine Rekonstruktion und Lektuere dieser Zeit sich bewegen kann binden Wahrnehmungstheoretisches und Technologisches mit dem Politischen. Wahrnehmung laeszt sich gut an Drogentechniken aufarbeiten, der Ekstase kommt dabei eine dialektische Schluesselrolle zu. Das Heraustreten innerhalb der Wahrnehmung aus ihr wird mit dem Heraustreten aus den sozialen Konstrukten des Alltags in ihm bis zur Fantasie des "Paralleluniversum" gepflegt. Wo gibt es informationelle UFOs mit einer Tuer, die ein Raumschiff ist? Wie kann es solche UFOs mit dieser Tuer geben?